Seguem aqui duas
possibilidade de TEMAS de trabalho para Tópicos Especiais em Ética
II.
Em ambos os casos,
trata-se, não de responder ao que está sendo proposto como se fora
uma questão de prova, mas sim de elaborar um texto dissertativo, com
introdução, desenvolvimento, conclusão, notas de rodapé e
bibliografia, de cerca de 10 páginas (no mínimo 6).
Data para entrega 27
de maio de 2014 impreterivelmente.
1) Considere este
texto, extraído da Apologia de Raymond Sebond de Montaigne:
[A]
“Eles se servem de sua razão para investigar e debater, mas não
para deliberar e escolher... Quanto
às ações da vida, eles agem da maneira comum. Eles se prestam e se
acomodam às inclinações naturais, ao impulso e força das paixões,
às constituições das leis e dos costumes e às tradições das
artes. [C] Pois Deus quis que nós possuíssemos, não o conhecimento
das coisas, mas o seu uso. (Cic. De Div. I, xviii) [A] Eles se deixam
essas coisas guiarem suas ações, sem nenhuma opinação ou juízo.
Isso faz com que eu não possa bem acomodar a esse discurso o que se
diz de Pirro. Eles o pintam estúpido e imóvel, levando um curso de
vida bizarro e insociável, esperando o choque das carroças,
oferecendo-se aos precipícios, recusando-se a seguir as leis. Isso é
tripudiar de sua disciplina.
Ele
não
quis se fazer pedra nem tronco, mas homem vivo, raciocinante e
discursante, fruindo de todos os prazeres e comodidades naturais,
empregando e servindo-se de todas as suas faculdades corporais e
espirituais [C] em regra e de direito. [A] Ele renunciou, de boa fé,
os privilégios fantásticos, imaginários e falsos, que o homem se
usurpou, de reger, ordenar e estabelecer a verdade...” (505)
Analise a imagem de
cético aqui apresentada, procurando compará-la com as diferentes
versões dessa filosofia a que tivemos acesso durante o curso, bem
como examinando em que se poderia basear a interpretação de
Montaigne. Seria essa intepretação adequadamente defensável dessa
filosofia ou não, no seu entender?
2) No início do capítulo xiii do
Livro I das Hipotiposes, Sexto informa que o cético argumenta opondo
de diferentes maneiras fenômenos a noumenos ("coisas percebidas pelos sentidos" e "coisas pensadas"). Examine um ou mais dos
dez tropos de Enesidemo (preferencialmente os tropos nono e décimo,
pela sua relação com a temática ética). procurando explicar como
essa oposição se daria nos exemplos oferecidos por Sexto Empírico.
Além disso, considere o que esse(s) tropo(s) possui(em) de diverso
com relação à versão correspondente ao mesmo no texto de Diógenes
Laércio, e procure explicar claramente qual a razão pela qual o
filósofo pirrônico deveria suspender o juízo segundo esse modo
argumentativo. Por fim, desenvolva uma breve análise, em sentido
pessoal, sobre a eventual persuasividade desse modo: você acha que o
problema por ele colocado lhe parece intransponível (no sentido em
que Sexto pretende colocar) ou você entende ser possível responder
ao problema a partir de alguma filosofia específica? Desenvolva
isso.
Outras possibilidades de tema podem ser consideradas mediante consulta e discussão com o professor.
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